林和靖(4)

大学男生都爱踢球,踢球人多,技术差点的也可以站在人堆里充数,图个独乐乐不如众乐乐。而篮球就不同了,就那么几个人,打得好不好一目了然。所以在大学里,篮球是一个弱势运动,也许直到姚明出名后,它的地位才有所提升。不过林念大学的时候,姚明还是一个除了个子高其它方面很普通的上海中学生,所以大学校园里玩篮球的比较孤独。林和靖认识后,自然就经常相约一起打球。靖在高中是校队的,在林这种业余爱好者看来,有点专业球手的架势。在靖的言行指点下,林的水平有了不少的提高,越玩也越带劲。打完球后,两个人总要到球场旁的水吧坐一会儿,聊聊天,吹吹风,挺惬意的。林想,这就是朋友了。

这天打完球,在水吧喝水的时候,两人左边的遮阳伞下围坐了几个漂亮女孩,看样子好像是刚上完体育课的,都穿的是单薄的运动服和运动裤,勾勒出了曼妙的身形。林和靖的眼神就有些不听使唤,说话也是有一搭没一搭的。靖低声说,要不你过去聊聊?林说,不了,望梅止渴就可以了。靖说,她们又不是梅花,能止什么渴。林笑了,说你真没文化,望梅止渴望的是杨梅,不是梅花。靖眨了眨眼睛,嘿嘿笑着说,是么,原来在你眼里,他们不是梅花,而是莲花,可远观而不可亵玩。林说,说你没文化还真是没文化,你少了一个字,焉,可远观而不可亵玩焉,焉都焉了,怎么亵玩。

两个人哈哈大笑。几个女孩惊诧地扭头看过来,两人笑得更开心了。

靖问,说真的,你谈女朋友没有?林坏笑着说,如果我有女朋友,我会每天找你打篮球,我玩其它球不是更有意思。靖哈哈一笑,问,你这么帅的小伙子怎么不找个女朋友玩玩?林说,帅什么帅,蟋蟀?以前高中谈了一个,去年分手了,后来就没遇到合适的,遇到合适的再说吧。靖哦了一声。林问,你呢?你也没女朋友。靖回答说,我也谈了两个,也都分手了,还是篮球大些,好玩些。两个人心领神会地哈哈大笑,借着大笑激发出的胆量,肆无忌惮地望向邻桌的女孩。

靖又喊了两杯可乐,问林,你和你那个女朋友怎么分手的?林喝了口水,笑了一会儿,开始讲了起来。从高中和女孩分班认识,到熟悉,到两人在一起,到他的高考失手,到他目送她登上去北京的火车,到他大学里写信给她,到她提出分手,到他星夜去北京看到她,到他火车站里给她打电话,到他回校后的难过伤心,林把记忆中所有的一切都原原本本地说了一遍。此前,这件事林从来没有跟人讲过,熟悉的人不需要讲,不熟悉的人没必要讲,反倒是靖这种刚刚熟识又对他此前一无所知的朋友,成了很好的倾诉对象。林慢慢地回忆,慢慢地倾吐,慢慢地梳理,一说就是近一个小时,胸臆之间的积郁也趁着话语消散了不少。

一片枯黄的落叶悠悠地掉落在桌子上,初秋黄昏的金阳斜斜洒在两个人的身上,柔和了他们的身影。林侧眼看左边的桌子,那些女孩不知什么时候已经走了。靖站起来说,走,今完晚我请你喝酒去。

塞上牛羊空许约(未定)

塞上牛羊空许约。

这是我一直喜欢的一句话。

它说的是诺言和诺言的成空,说的是爱情和爱情的无常。

它说的是宿命。

什么是宿命?

宿命就是,明知是场悲剧,却无法阻止悲剧的来临。

和许多热爱金庸热爱武侠的人一样,我也认为《天龙八部》是古往今来最好的武侠小说,甚至是古往今来最好的小说之一,值得每年重温一次。这部小说有五部,每部的回目是一阕词,加起来是五阕词。金庸说过他写古典诗词并不拿手,但这五首词确实才气纵横,不但贴合主人公的际遇,与小说每章情节丝丝入扣,而且文字气象万千,意境酣畅悲壮——起码在我们这些今人看来,金庸跟古人写得一样好。以前我曾在日志中专门说过“向来痴,从此醉”,这次来看看这五阕词。

第一部 少年游

青衫磊落险峰行

玉壁月华明

马疾香幽

崖高人远

微步縠纹生 縠

谁家子弟谁家院

无悔计多情

虎啸龙吟

换巢鸾凤

剑气碧烟横

第二部 苏幕遮

向来痴

从此醉

水榭听香 指点群豪戏

剧饮千杯男儿事

杏子林中 商略平生义

昔时因

今日意

胡汉恩仇 须倾英雄泪

虽万千人吾往矣

悄立雁门,绝壁无余字

第三部 破阵子

千里茫茫若梦

双眸粲粲如星

塞上牛羊空许约

烛畔鬓云有旧盟

莽苍踏雪行

赤手屠熊搏虎

金戈荡寇鏖兵

草木残生颅铸铁

虫豸凝寒掌作冰

挥洒缚豪英

第四部 洞仙歌

输赢成败 又争由人算

且自逍遥没谁管

奈天昏地暗 斗转星移

风骤紧 缥缈峰头云乱

红颜弹指老 刹那芳华

梦里真真语真幻

同一笑 到头万事俱空

糊涂醉 情长计短

解不了 名缰系嗔贪

却试问 几时把痴心断

第五部 水龙吟

燕云十八飞骑 奔腾如虎风烟举

老魔小丑 岂堪一击 胜之不武

王霸雄图 血海深恨 尽归尘土

念枉求美眷 良缘安在

枯井底 污泥处

酒罢问君三语

为谁开 茶花满路

王孙落魄 怎生消得 杨枝玉露

敝屣荣华 浮云生死 此身何惧

教单于折箭 六军辟易 奋英雄怒

《天龙八部》一书悲壮苍凉,其中尤以萧峰其人其境为最。在我们看来,段誉是个轻佻可爱的男孩,萧峰是个苦大仇深的男人,但金庸在刻画他们的时候,使用了一个技巧:对段誉心中的苦闷不遗余力的细致描绘,而对萧峰内心的愁苦总是轻描淡写甚至一掠而过。最不苦的人拼命强调自己的苦,最苦的人从来不说自己的苦——悲壮苍凉几乎就这样从纸张上阵阵拂人。

“千里茫茫若梦,双眸粲粲如星,塞上牛羊空许约。”这是小说中最令人心痛的一段。萧峰身世悲凉,那日——

萧峰说:“这些刀头上搏命的勾当,我的确过得厌了。在塞外草原中驰马放鹰,纵犬逐兔,从此无牵挂,当真开心得多。阿朱,我在塞外,你来瞧我不瞧?”

阿朱脸上一红,低声道:“我不是说‘放牧’么?你驰马打猎,我便放牛放羊。”说到这里,将头低了下去。……萧峰大声道:“萧某得有今日,别说要我重当丐帮帮主,就是叫我做大宁皇帝,我也不干。阿朱,这就到信阳找马夫人去,她肯说也罢,不肯说也罢,这是咱们最後要找的一个人了。一句话问过,咱们便到塞外打猎放羊去也!”
……

萧峰哈哈大笑,说道:“是了!从今而後,萧某不再是孤孤单单、给人轻蔑鄙视的胡虏贱种,这世上至少有一个人……有一个人……”一时不知如何说才是。

阿朱接口道:“有一个人敬重你、钦佩你、感激你、愿意永永远远、生生世世、陪在你身边,和你一同抵受患难屈辱、艰险困苦。”说得诚挚无比。

萧峰纵声长笑,四周山谷呜响,他想到阿朱说“一同抵受患难屈辱、艰险困苦”,她明知前途满是荆棘,却也甘受无悔,心中感激,虽满脸笑容,腮边却滚下了两行泪水。

等阿朱决定以死来化解萧峰和段正淳恩怨、来拯救萧峰劫数的时候——

阿朱叹了口气,道:“我好为难,大哥,我真是没有法子。我不能陪你了。我很想陪着你,和你在一起,真不想跟你分开……你……你一个人这么寂寞孤单,我对你不起。”

阿朱道:“不是分开一会儿,我觉得会很久很久。大哥,我离开了你,你会孤零零的,我也是孤零零的。最好你立刻带我到雁门关外,咱们便这么牧牛放羊去。段正淳的怨仇,再过一年来报不成么?让我先陪你一年。”

阿朱的这两段话,在事后看来,当真回肠荡气,情恨无限。

在离幸福最近的时候,两个相爱的人阴阳永隔。灿若明星的双眼从此紧闭,曾经的诺言永远落空,一个内心悲绝的男人在刚刚体验到爱情滋味的时候,亲手打死了天底下惟一相信他对他好的女人。

一诺成空。

梦里真真语真幻。同一笑,到头万事俱空。

【观影手记】断臂山:我们还是幸运的

《断臂山》英文原名《Brokeback Mountain》,直译过来是“断背山”,事实上,影片起初的翻译正是《断背山》,这造成了两种翻译的并存,比方在央视几个频道中,这两种翻译就并行不悖。“断臂山”是原著小说和电影中的一个虚拟地名,是年少孤独的两个年轻男人相吸相知的地方。李安说:“每个人心里都有一个断背山,只是你没有上去过。往往当你终于尝到爱情滋味时,已经错过了,这是最让我怅然的。”(这句话我用了引号,表示是李安的原话)后来李安又说,《断臂山》这个名字是他自己根据原著取的,不是内地的翻译。

为什么把断背换成断臂呢?导演本人没有解释,有些观众的推断是:brokeback明显有双关意,失去了爱人,好像那伤到背咳血的感受;对应到中文,中国有句古话,兄弟如手足,所以失去兄弟有如断臂(所谓兄弟如手足,妻子如衣服,谁断我手足,我穿他衣服)。这种说法是有道理的,李安说过,这部电影讲的不是同性恋,它描述的是广泛意义上的爱情。

同性恋到现在还不受很多人的待见,其实在中国古代,同性恋几乎不受到歧视,富人家里养几个娈童是很平常的事情,汉朝的皇帝中多半都好这一口,宋代出现了男人为娼的妓院,郑板桥做县官时不得不命人打一个美男子的屁股时,心疼得差点落泪。中国古代对同性恋的称谓有不少,最出名的是断袖、余桃和龙阳。其中断袖的典故是:汉哀帝宠爱董贤,某天午后,两人共眠,哀帝因有事要起床,但袖子被董贤压住了,哀帝不忍惊醒他,就用刀把袖子割断了。后人就用断袖之交来比喻两个男人之间的亲密关系了——可以想象,活着的时候就断袖,人死了断臂也不是不可能,所以断臂山要比断背山更好更有趣。

《断臂山》是一部讲人的电影,比起那些讲故事的电影来说,要闷得多,但同时意味深长得多。两个人在一起,虽然快乐但充满绝望,两个人分开了,没有压力却饱尝相思。很多时候,感情其实是一种灾难。只是,爱是一种本能,当电影中两个人的爱从脐下上升到胸腔的时候,他们的爱算是圆满了,尽管这注定是一场悲剧。我喜欢这种虚拟的悲剧,它除了能触动心弦阵阵颤动外,还可以提醒我们,比起不幸的人,我们有多幸运。据说原著小说里主人公有句独白:“如果他们是我,他们会怎么做?”是啊,如果我们是他们,我们怎么做?

今年的春晚

从记事起来,除了1987年因偏头痛未看完和2000年有事未看外,春节晚会我几乎没有落过。和多数中国人一样,我当然也觉得春晚越来越没意思了;和多数中国人一样,我仍然每年坚持看到“难忘今宵”唱完和字幕结束。为什么呢?昨天说过了,我是一个传统的中国男人嘛。

很多年来,我最喜欢的春晚演员是冯巩和牛群,每年除夕焦灼的等待,多半是冲着他们来的,真的,我想死他们了。可是现在,他们已经没落得没谱了。只有赵本山还有点意思,可再好吃的菜也招不住连吃16年,再漂亮的美女也经不起16载的岁月折腾啊。范伟哥哥,你今年怎么不来劫个色呢,我想死你了。

昨天的春晚:没趣;不如去年。

鉴定完毕。

过年

众所周知,我是一个传统的中国男人,证明我传统的证据主要有两个:其一,我时常流着口水缅怀一夫多妻的旧日盛况;二,我非常迷恋传统的节日,特别是春节。

过年了,就不写什么了,依次说一下我喜欢过年的几个原因吧:一、家家团圆普天同庆的气氛,身处其中快乐极了;二、过年早上的拜年,每个人都笑容可掬,和善极了;三、见到很多亲戚朋友,开心极了;四、空气之中弥散的爆竹火药味,好闻极了;五、春节晚会,好看极了;六、穿新衣服,臭美极了;七、大快朵颐,愉快极了……总之,过年这天,天地之间到处是过年的味道,真的开心极了。

不过,这些年来的年味是越来越淡了,让我很是伤感——伤感这个词已经泛滥成灾,我这里用的是它的本意,没有丝毫夸张。特别是在四川过了几个年,更觉得索然无味。四川年和江苏年的差距在于:一、在我们那儿,过年这天,无论男女老少,无论平时有多少靓衣,过年这天是一定要穿一身新衣服的。我直到大学毕业那年,每次过年,妈妈都要给我准备过年的新衣,上衣、裤子、袜子、鞋子,一应俱全,有时连内衣、帽子什么的也不遗漏,而在四川,过年的穿着和平时一样,满大街看过去,全是旧人,新人很少;二、在我们那儿,过年期间要相互拜年,特别是晚辈应该给长辈拜年,过年这天早上,我们几个孩子,总是结伴给老人拜年,祝他们身体健康长命百岁之类的,我很喜欢那个场景,因为对长辈的敬意和祝福只有在这个时候才好意思公开表达,而在四川,拜年虽然也是不可缺少的程序,但一点形式感都没有,不够隆重,我第一次在老婆家过年那次,初一早上,我穿戴一新,从房间出来,恭敬而隆重地祝贺客厅中的老丈人身体健康后,他很诧异地问我:“你要回去了吗?”三、在我们那边,年三十的团年饭是最最重要的,一家人围坐一堂,共叙天伦,真是棒极了,小时候,我平时虽然不喝酒,但这天晚上,我要喝一瓶我们那儿的人民大会堂的特贡酒——糯米酒,记忆中的酒味至今挥之不去,但在四川,最重要的一顿是全家团年的那次,一般不是年夜饭,而除夕的晚上,气氛就差多了,也不是很重视;四、最重要的,一种只可意会不可言传的年味在四川非常单薄,这是我非常非常遗憾的;五、还有一点,不是四川的错,是我自己的错,以前在家过年,我是堂而皇之地伸手收压岁钱的那个,岁月如飞刀,刀刀催人老,现在我成了掏钱包的那个,角色的转换实在有点沧海桑田,像今年,我没回江苏,那边的压岁钱就全部免了,四川的亲戚可免不掉,因为装修房子,已经将红包的厚度大力压缩,可就是这样,还是掷出了3000块,不伤感不行啊。

快过年了,不罗嗦了,祝所有认识不认识的朋友过一个温暖的节日。开心最重要,不开心全忘掉。

红袖,来看我的致歉

打开博客,看到坐落于深圳的东北女孩红袖对我的又一顿牢骚——前因后果就不说了,总之是我自作孽——我要特别对红袖医生说的是:情况真的没有你想得那么严重,我只是说着玩的。以前我也对你说过,我这个人喜欢胡说八道,比方我哀伤地着说自己的老,自己的丑。其实,老与不老,丑与不丑,我能有多在乎。我又不是靠脸吃饭的人,我吃饭至今使用的仍是最传统的工具——嘴巴。我只是喜欢调侃别人,也喜欢调侃自己,如此而已。可是我开的不少玩笑你都信以为真了,或者假装信以为真了,这说明了两点:一、你真的不够了解我,你千万不能拿我当你们正常人来对待;二、我是传说中那种最恐怖的人,自以为很幽默却让别人瞠目结舌,说一句笑话自己笑得前俯后仰却让别人惊恐万分。这次我说了自以为那么有趣的话,你非但不配合地笑一下,还幽怨地对我横加指责,你让我以后还有何面目在你面前调笑啊。陈小春在哪?神哪,救救我吧。

真的,红袖,我怎么会对你睚眦必报?!怎么会!了解我的人都知道,在绝大多数人面前,我脾气非常非常的好,只有在最亲密的人面前,我才会像一个理工科男生或者女生那样发脾气,才会埋怨、责备甚至辱骂、恐吓等。而显然,你现在还不是我最亲密的人——即使我愿意是,你也不答应啊—— 你不是我的老爸,也不是我老妈,不是我的老婆,也不考虑做情人。所以根据你们正常人的逻辑可以推断,我是绝对不会对你有任何不敬的,不管是身理上的还是心理上的。即使有,也不敢说出来的。呵呵。前几天我还准备写一篇日志,名字叫做:红袖,很高兴认识了你。我怎么“器重”你,仰慕你,崇拜你,怎么敢若你不快啊。你说,我有那个胆子吗。尽管你没说,我也知道你心里在想:“看你那小样,也没那胆子跟老娘叫板。”是的,是的,你这句心里话对极了——除了“小样”两个字值得商榷,不过这不能怪你,毕竟你没有亲眼目睹我肥而不腻的体形和冠盖满京华的体重。

Miss.红袖,尽管我这次对你的冒犯,不是存心的,不是故意的,但是大过年的,让你心里多少有点添赌,真是不好意思。你知道我脸皮薄,我都快羞死了,自责死了。但大过年了,为了家人和佳人,我内心深处崇高的使命感提醒我暂时不能死。既然不能以死谢罪,我只有对你轻飘飘地说一声对不起了。下次,我再也不敢了,这次你就大人不计老人过吧。

相由心生

今天傍晚,我的小侄女——天下第一美女佳怡妹妹对我说:“以前我觉得你多帅的,现在我觉得你变丑了,变老了。”听闻此言,无限感伤涌上心头,体会到了很多年前身着新装的皇帝被小孩一览无余时的那份感受。我严肃地对佳怡妹妹说:“你可以说我丑,但绝对不要说我老,我其实……”我本想说我其实跟你差不多大的,但看着两个人的体积实在悬殊,改口说:“我其实就比你大几岁而已。”我曾经说过,任何人都可以骗,但绝对不能欺骗小孩子,此次口不择言,实在是被逼急了,因为昨晚受到了2006年的第一场刺激。

事情是这样的。昨晚,大学文科女生莫如小姐给我留言说:“其实,在网上有你这样一个给予人安慰的长者是挺好的事……”看到此话,我绝望得差点晕过去,想起那篇著名小说的著名开头:“我已经老了……”被一个大学女生尊称为“长者”,实在是不同寻常,这两个字一出,我的自信全毁,无限沧桑,尽在其中。痛定思痛,痛何如哉——在这里,请允许我代表本人宣布,以后只与有恋父情结的女孩来往。

以上说法仅供参考。

下面这个故事曾经在日志中提到过。

苏东坡喜欢参禅问道,与佛印禅师交往甚密,他们每次见面,都免不了你来我往,互斗禅机。不过,苏东坡却落在下风,为此心中常有不服,总想找机会胜过佛印禅师。

有一次,苏东坡与佛印禅师一起打坐参禅。苏东坡这天心情特别平和,所以打起坐来觉得六根清净,身心畅通。

打坐毕,苏东坡问佛印禅师:“禅师,你看我的坐相如何?”

佛印望了一眼,说:“真是庄严!就像一尊佛。”

苏东坡非常高兴。佛印禅师随口也问东坡说:“学士,你看我的坐姿如何?”

苏东坡正在忘形之时,看到佛印一身褐色僧服,便挪揄道:“像一堆牛粪。”说罢哈哈大笑。

佛印禅师听到苏东坡的言笑,丝毫没有动气,只是笑了笑。

苏东坡见到佛印禅师没有反驳,自以为占了上风,于是便向朋友讲述此事,称自己赢了佛印禅师。

苏东坡的妹妹苏小妹是位才女,对佛教性相之学也颇有研究。她听到此事后,告诉苏东坡说:“哥哥,这次赢的仍然不是你,还是佛印禅师啊!”

苏东坡不以为然地问说:“为什么这么说?”

苏小妹说:“哥哥,佛说相由心生。禅师的心中有佛,所以才看你如佛;而你看禅师像粪,是因为你心中有粪啊。”

生活就是这样,相由心生,相随心灭。心即是魔,相由心生就是魔由心生。有时候,真相往往并不重要,重要的是自己心里的想法。

“风幡之议”是禅宗的著名公案。高挂在旗杆上的幡为什么会动呢?有僧人说是风动,有僧人说是幡动,六祖慧能则说:“既不是风动,也不是幡动,而是人心自动。”幡由心动,世间一切万有尽在自身心中。

高中的时候写过一篇叫做《说怕》的作文,里面提到了我当时所知道的所有相关典故,比如杯弓蛇影,杞人忧天,风声鹤唳,叶公好龙。当时我的结论就是:相由心生,所以要克服心魔。可是直到现在,我心头的魔还盘踞在某个隐秘的深处,挥之难去。有些人不幸知道,有些人有幸不知道。

有一个日本禅宗的公案。一位小沙弥和他的师父坦山禅师外出行脚,走到一条河边,见一位姑娘过不了河,师父就把那姑娘抱到对岸,放下之后,两人继续赶路。一路上小沙弥噘着个嘴,很不高兴,也不和师父说话,晚上睡觉时翻来覆去睡不着,他认为师父的做法是犯戒了,爬起来问师父为什么白天要抱那姑娘过河。师父回答说:“我早已把她给放下了,而你现在还抱着啊! ”

这个世界上,我们都是不得法的小沙弥。时过境迁,挥一挥衣袖,不带走一片云彩,很难。

我用“未妨惆怅是清狂”作为签名,引得红袖一顿臧否,还“恶狠狠”地认为,活该我受罪。其实就只是一句诗而已,而且还不是我亲自写的,真的不需要天翻地覆慨而慷。

《金刚经》上说:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”

再次回到“老”这个话题上来。前几天看到一本杂志上转载了《诗刊》上的一首诗,叫做《当你老了》。曾经说过,叶芝的《当你老了》可能是我惟一喜欢的一首新诗,这首同名诗脱胎于此。

当你老了

当你老了,这是叶芝的诗句

轻轻一念,这四个字

就有一种欲哭的感觉

当你老了,羽绒一样轻柔的句式

爱和疼惜

在字与字之间落叶缤纷

当你老了,语调柔和而充满温暖

是黄昏的光线,是月光下

缓慢响起的,大提琴的声音

当你老了,当双眼不再清澈的眼睛

在暮年相望,这种美感

让人难免隐隐的心疼

当你老了,当你具有朝圣者的灵魂

当你听到爱情的钟声

从容地敲响,最后的忠诚

当你老了,我真希望

这首诗是写给我的,或者

多少年后,我是写这首诗的人